永恆、無限與有限存在
看了小苦的期刊就這個題目寫了一篇亮麗的文章，也想就此談談自己的看法。
有限和無限是一個永恆的哲學問題，古往今來在這方面的理論不知凡幾，但不外乎是「肉身有限，思想無限」論、「神的國度才是永恆」論和一個反問「什麼是存在？我存在嗎？」這幾大類。
我不是笛卡兒，想不出「我思故我在」這樣的大道理，我也不是薩特，不會反駁說是「存在先於本質」。在我看來，存在就是頭等大事，畢竟永恆裡面有沒有我，也不是我所能控制。那麼小臣存在的目的又是甚麼呢？我會說：「取諸社會，用諸社會」。我由一窮二白的屋村少年到今天略有所成，其實取用了不少社會資源，故此希望在工作上為社會的建設盡一點力，而餘暇的時間除了吃喝玩樂之外，也想用我的一支筆，寫出一點有意義的文字。
但小臣就這樣接受存在著的一切嗎？並不，我要自己永遠懷著批判的態度對待所有人和事，也包括自己。所以遇著不公平的制度，我會站出來反映我的意見；我也不要人云亦云，要堅持有自己的信念，那怕看來是多麼可笑。
小臣相信有永恆嗎？我有懷疑。雖然人類歷史發展以整體來說，是由知識和經驗的累積而向著理性發展，但歷史上有太多偶然和非理性的時刻，要是再來一次大規模的非理性殺戮的話，我們隨時會步向滅亡。連六十年前的一次大殺戮我們也未可以之為借鑒，很難令我相信這種事不會再發生。
那麼小臣的虛擬世界是不是無限？不是，虛擬世界不過由現實世界建構出來，生命有限，現實世界也有限，虛擬世界也是一樣。你認為思想是無限嗎？我答不出來，但我知道我自己的思維空間並不是無限，也幻想不到永恆是甚麼。
這些是生活態度嘛，和開場白的哲學問題有關係嗎？有，這就是凡人的哲學喇！
嘩… 一早就要思考咁嚴肅的問題!<br />
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"永遠懷著批判的態度對待所有人和事，也包括自己" <br />
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會唔會有點累呢? <br />
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我習慣對人以寬, 待己以嚴! 因為自知沒有牙力, 但最基本的, 就是做好自己!
要平衡一行大家的思維嘛,不要只是吃喝玩樂!<br />
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好一句待己以嚴!
存在的物體都會想存在的事，層次高的會想形而上的問題<br />
就是物質層的生物，覓食求生、設法繁衍後代，也是思想的表現<br />
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自我批判是每天的課題，是壓力也是動力<br />
只有讓自己進步才有批判、反思的條件<br />
我是諸多要求的腌尖大少，但對於周圍人事，卻甚少開腔批判<br />
天曉得會遇到什麼反彈<br />
寫網誌是宣洩渠道，只是這樣說，聽來層次低了點<br />
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永恆是虛無的<br />
在相對的平安盛世，人會憧憬永恆、相信永恆、思想永恆<br />
若你掉到深谷、命途多舛，又或世道不平，「永恆」有價嗎？<br />
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我想呀，思想從想像中演化出來，是無限的：天馬還是海龍？行空還是渡海？<br />
想像空間沒有窮盡，但要有知識和經驗為根基，想像才能修成正果，轉成思想<br />
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不好意思，入侵了你的虛擬世界 :)<br />
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HY,怎能說是入侵呢,多謝分享才是。<br />
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想像是否能脫離語言的框框呢?我起初想是不能,<br />
所以才有"自己的思維空間並不是無限"之說,<br />
但再想一下,如果不能的話,創造力又從何而來?<br />
這裡大概要進入康德的先驗/經驗的討論層次了。
有個現成例子，昨晚去理髮，髮型師問了幾個表示「潮」的英文單詞的分別<br />
包括 trendy。詞典上 trendy 解 very fashionable，其實不止於此<br />
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trendy 與否，視乎整體風貌<br />
最時髦的衣服、化妝、配飾等須與受事者內、外條件搭配才算 trendy<br />
是蘊含認知（理性）和感覺（感性）的選擇過程<br />
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康德的先驗／經驗，是研究與生俱來和後天經驗兩種認知的互動關係<br />
結合起來就是審美（判斷）能力，該是上面提到的想像與思想的產物<br />
符號（包括文字）是思想的主要載體<br />
而先天和後天的抽象觀念，則從旁激發我們的想像力吧<br />
「我習慣對人以寬, 待己以嚴! 因為自知沒有牙力, 但最基本的, 就是做好自己!」<br />
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我非常認同小彭這句說話。尤其是我們要律己，不要為別人添麻煩，這樣便天下太平了。<br />
都係標準上問題, 要按那個或那人的準則來介定自己或別人所持的立場是<br />
否正確 ?!<br />
前人所講或所做的,受當時社會風氣個人知識等影響下,當時的準則未必適<br />
合現今。隨著人類的發展, 當時的標準或定律等亦隨之改變。亦引伸一個<br />
問題, 何謂真理 ? 真理應該是永遠不變吧。
劉鄧,連自己也做不到的,便很難要求別人跟從,這是<br />
我的原則。<br />
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真理就是一些基本的原則,是沒有時間性,放諸四海皆<br />
準的道理。但規模則隨著時間及歷史發展而有所變更,<br />
兩者是有分別的。
可惜人類社會越發達，真理就似乎越趨物理化<br />
例如，太陽從東方升起，到今天仍能說亙古不變<br />
但好些人倫道德，在某些社會連規模也說不上<br />
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有時候未必是自己做不到，而是形勢比人強<br />
且別管這是否藉口或性格弱點<br />
但我同意 Jason 的原則<br />
所以便得常常承受很多人眼中可以避免的壓力<br />
（個人選擇，不後悔）
怎麼樣才算是"做好自己"呢? 又是個沒完沒了的問題!
小臣，<br />
有時自己做到了，然後要求別人跟從時，換來的卻是恥笑，說我食古不化！<br />
好像我的同事，我要求她們準時返工，但她們永遠都是及時，甚至有時遲到，她們的理論是遲返工最多我便遲些走啫，公司無損失！而我則永遠<br />
是開工前十五分鐘便回到公司準備了。<br />
HY,科學真理化才是最令人擔憂,現代社會已經<br />
嚴重地把科學圖騰化。有機會要寫一寫這個課題。<br />
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小yee,做好自己是有準則的,上面劉鄧說的自己要先<br />
準時便是一例。我自己堅持不可濫用社會資源,所以<br />
住了多年公共房屋後便把單位交回房署,有人笑我傻<br />
仔,說為什麼不用來抽居屋,抽中了租出去也好呀。這又<br />
是一例。
有好多正直正確的東西, 別人看來都會覺得愚蠢。<br />
有時做野,不是要做比人睇,而是向自己負責任。<br />
同流合污得人的認同, 還是要忠於自己而又正確的準則 ? <br />
自己擇吧
突然諗起黃阿細肉骨茶．